allegory wanko Ⅱ

Jeanie Tomanek 空・月・海・星　大地とわんこ

Over The Moon

ジニー・トマネック（Jeanie Tomanek ）の作品紹介記事を読んで、わー、ファンタジックと思ったワン！

XAI　Jeanie Tomanek ジニー・トマネックの幻想画

XAIからはいろんな作品記事にリンクしてくれているので、結構多くの作品を観ることができて、みんなとってもいい作品を紹介してる。

とくに気に入ったのが楓さんのプライベート版のブログ記事。「The Bees Apprentice」でした。

sai（XAI）さんはわんこが好きなのは、JOCOSOでも有名だった。私はなんてったって「wanko」ですので、ちょっとうれしい。

それで私もちょっと検索してみたら・・・。

うーん、なかなか難しかった。KAFKA（楓）のような作品はどこからみればいいのと思ったら、ちゃんとみんなJeanie TomanekのHPにリンクしてあって、観てみた。

画集がでるほどではないらしいジニー・トマネックは、結構賛否両論のある独学画家のようだ。

Reacher

Beneath Orion with Beagle

Evening

私は、なんとなくジニー・トマネックの宇宙観をみた気がする。どうなんですか？

ハラルド・スロット=モラー（Harald Slott-Møller) 一房の葡萄

葡萄の房の背景の風景　個人所蔵
　Bunch of grapes, in the background landscape

ハンマースホイと同じデンマークの画家。

詳しくはXAIの作品リンク記事から
XAI　デンマークの画家アグネス・スロット=モラーと夫ハラルド

さて、私は夫のハラルド・スロット=モラー（Harald Slott-Møller)の葡萄の作品を選んだ。なんとなくアンバランスな距離感・・・。

なんだけど、どうしてもこの作品が目について離れなくなった・・・。

他の作品と比べると、同じ画家が描いたものとも思えない作品ですが、有島武雄の「一房の葡萄」を思い出した。母のおすすめの文学だった。

東北地方太平洋沖地震お見舞い申し上げます

東北地方太平洋沖地震の被災者の皆様にお見舞い申し上げます。心より犠牲者の皆様にはご冥福をお祈りします。

不明者の方が一人でもはやく救われてほしい。不明者の家族の思いを救ってほしい。

記事　東北地方太平洋沖地震　お見舞い申し上げます

思いはみんな一緒だね。

ルーベンス　女神ケレス豊饒の角

ルーベンスってナニ？alei さんやsai さんのような記事は書けない！というか、あのルーベンスが素敵に見える。しかも、ｆｕーさんの「パリスの審判」をみると、なんだか別にルーベンスって醜い体型じゃないじゃん、とまで錯覚しちゃうよ。

でも、ウサギ穴さんが「またまた騙される」と記事にあるように、彼らのオリジナルに近い作品画像は美し過ぎ。本当にそんなに美しいの？と、図書館に行って、いちばんいいのを選んだ。

やっぱりポスター画像とは違うね。一番上が豊穣、穀物の女神ケレスでプロセルピナのお母様ですから、二番目、三番目の若い二人のニンフよりも大人顔。

ルーベンス（Rubens）＆フランス・スナイデルス（Frans Snyders）

ルーベンスのプラド美術館の「ケレスと二人のニンフ」（1624年）です。マドリッドのアルカサル宮殿に掛かっていたそう。猿、鸚鵡、角に果実、籠にも果実。ニンフの一人は一人だけ地上の女性のように服を着ていて、もう一人はトウモロコシ。

女神ケレスのアトリビュートは穀物、果実や麦の穂の冠、そして鎌。

娘のプロセルピナはヴィーナスの意地悪で、冥界の王の妃となってしまう。そのプロセルピナは、やっぱりヴィーナスにいじめられるプシュケを、冥界の妃になってから助けてあげることになる。

ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティ　プロセルピナ
モーリス・ドニクピドとプシュケの物語連作
バーン・ジョーンズクピドとプシュケ　（ケレスも描かれてる）

こちらのケレスは麦の穂の冠をつけてます。手に持つ角には花や果実。この角については解説がないんですから。→（わかりました。記事最後にです。）

作者不詳の「デメテル（ケレス）の賛歌」には、幸いなるかな、大地に住まう人間の中でこの秘儀を目にした者よ。参人を許されず、祭儀にあずかれぬ者が、死して後、闇におおわれた冥界で同じ定めにあずかるべくもない。」（逸見喜一郎、片山英男訳）では、エレウシスの秘儀を指してます。

決してその秘儀をもらすことはできなかったようで、断片的な説しかありません。ペルセポネー（プロセルピナ）の黄泉（冥界）からの一時的な帰還にもこの秘儀が関係しているよう。つまり死の国からの甦り？そう考えると角は骨を現して、死と再生を意味するかと。

ルーベンス（Rubens）＆フランス・スナイデルス（Frans Snyders）

ケレスの隣には牧神パン。パンはとっても優しく知能も高いサテュロスなんだけど、ニンフのシュリンクスを好きになって彼女を追いかけるんだけど、彼女は「葦」に変身してしまう。

ルーベンス＆ブリューゲル「パンとシュリンクス」

ヴィーナスはミネルヴァとアテナを尊敬するケレスの娘プロセルピナに意地悪をしているけど、ヴィーナスの絵画形式にはケレス、バッカスがいないと凍えてしまうらしい。

凍えるヴィーナスの絵画形式（記事の一番さいご）
愛と美の女神アプロディーテー　ヴィーナスの誕生

ルーベンスの各作品記事にリンクしているのがＸＡＩ「ルーベンス　リヒテンシュタイン美術館」からです。リヒテンシュタイン美術館のルーベンスといったら連作「執政官デキウス・ムスの死と勝利」がすごい。鏡のヴィーナスも所蔵されているけど。

「Abundance（アバンダンス）」（1630）

記事を書きかげてから、あっと思ったんだけれども、日本にだってルーベンスはあり。独立行政法人の国立美術館の1枚に、「Abundance（アバンダンス）」（1630）が所蔵されてる。アバンダンスって豊かとか豊富とかいう意味なんだですけど、女神ケレスと同じ角を持ってる。

bau さんのロンドン・ナショナル・ギャラリーにある「マルスからパークス（パクス）を守るミネルヴァ（戦争と平和）」の作品解説で、サテュロスが持っている角が「豊穣の角（コルヌコピア）」となっていた。調べてみたら羊の角らしいのです。ゼウスの育ての親アマルテイア、ゼウス、ヘラクレスなど、このコルヌコピアにまつわる話は多いけど。

「Abundance（アバンダンス）」を「豊穣」と邦題にすると、女神ケレスを描いている気がする。国立美術館のHPには解説はないけれど、プラド美術館にある「女神ケレス」のドレスと同じ赤を着せていて、wannko的にこれは「女神ケレス」だと、一人で納得しました。

フェルメール　残念・・・

KAFKA　「フェルメールのパレット」から

ずーっと前にKAFKAさんのブログで、「フェルメールのパレット」という記事を読んで、詳しい色使いなんかをみたけど、KAFKAさん、ほとんど画像をアップしてなくって、小さいのばっかり。あー、嫌いなんだって納得。

そしたら今日、更新してあって、はじめて普通の大きさの「真珠の首飾りの少女（青いターバンの少女）」の画像が大きくなっていたのです。

しかもKEIさんが久しぶりにブログを更新したのが、なんと「赤い帽子の女」でした。KAFKAさんの記事に追記されていたのも「赤い帽子の女」は大嫌いだったのに、記事を読んだら好きになったというくらい、真作に疑惑のある作品でも、相当評価が高いみたい。要するに巧いということでしょう。

先日、BAUさんからのメールで「嫌いなフェルメール教えてください。」とあったので、迷わずこの「赤い帽子の女」も投票したのですが、記事を読んだら嫌いにするのがもったいなくなった。

みんなの記事を読んで、好きになった（フェルメールファンになったわけではないです。その作品が物凄く執着するような好きとも違います）作品は。

わりと好きな作品
1 「真珠の首飾りの少女（青いターバンの少女）」
2 「赤い帽子の女フルートを持つ女」
3 「窓辺で手紙を読む女」→見るたびに好きに。
4 「天秤を持つ女」
5「紳士とワインを飲む女」
6「小路」

嫌いじゃない作品
1 「絵画芸術」
2 「天文学者」と「地理学者」
3 「信仰の寓意」（これも記事を読んで嫌いから上昇）
4 「恋文」（記事の後半にあります）
5 「真珠の首飾り」
6 「合奏」

嫌いな作品
「フェルメール　これって嫌い　I hate it！」
1 「少女」
2 「レース編みをする女」
3 「ヴァージナルの前に立つ女」
4 「ヴァージナルの前に座る女」
5 「二人の紳士と女」
6 「ギターを弾く女」
7 「眠る女」
8 「音楽の稽古」

それでも、私も何かｗｉｋｉから画像を引用してアップしようかと思ったのですが、迷っているうちにこの数日で仲間がどんどこアップして、残っているのが「牛乳」と「水差し」の二人。

いやだー、残念。どうしてもあの手が苦手。すごく手の込んだ繊細で、光が神のごとく降り注いで、静寂で重厚な作品と知っていても嫌！

全作品を紹介しているフェルメールファンの皆様、ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい！

結局顔が嫌いなんです、私の場合。あまりにもリアル、髪はへんてこりん、そのリボンつけないほうがいい、などなど、作品を鑑賞するよりもその飾りにうんざりするんです。

額

つくり笑い？酔い？

そのリボン、つけすぎじゃ・・・

おいくつですか？

ところで、こういった顔はフェルメールの作品に多い描き方なのに、不思議な顔が何枚かある。同じ画家が描いたの？という感じ。真作なんですけど。

再登場普通の髪型なら美人

可愛すぎ

擬人像だから？オランダ人っぽくない

擬人像と同じ服？フェルメールの描く顔っぽくない

なーんて思うのは私だけなんでしょうか？でもこうしているうちに、結構フェルメールって楽しめました。特に「ヴァージナルの前に立つ女」、「ヴァージナルの前に座る女」は、年齢が違いますが、額にかかるアクセサリーは同じかな？など。

深い色合い、細かな筆使い、光と影。

結局、仲間内の作品画像って正確で綺麗だから、騙されている気もする。でも、見るたびに以前ほど嫌いではなくなるの不思議です。

ギュスターヴ・モロー　　トロイのヘレネー

（ ↑ 全体像はクリックして下さい）
Helene glorifee　by Gustave Moreau　
ヘレネー　グロリフィー　1896-97　個人所蔵
ギュスターヴ・モロー

トロイヤ戦争の発端となったヘレネー。アフロディーテがパリスに与えた美女ヘレネーは人妻で略奪されたわけなんですよね。

トロイヤ戦争でのヴィーナス（アフロディーテ）
記事　アエネーイスから　アイネイアースと母ヴィーナス

ヴィーナス（アフロディーテ）が金の林檎（一番美しい人への贈り物）を手にいれるために、パリスの審判で、パリスに耳打ちをした。

パリスの審判　三女神黄金の林檎を争うこと

このヘレネーは男の血を吸うことで咲き誇る花、モローの「神秘の花」に近い。

Hélène glorifiée　by Gustave Moreau
ギュスターヴ・モロー美術館　　

竪琴をもつ詩人が右側に　左下には天使が臥して

この作品にも、トロイア戦争とヘレネーを示すアトリビュートなどより、モローが象徴したい「竪琴」が描かれています。

ヘレネーとタイトルにあるので、トロイア戦争のヘレネーなんだとわかるだけで、一見すると「神秘の花」のような寓意画の感じ。ヘレネーの肖像画にはルーブル美術館の「トロイの城壁の下のヘレネ」（1885）が観賞する機会が多い作品です。

その「城壁のヘレネ」のモデルは女優ジュリア・バルテで、この「ヘレネー　グロリフィー」とは違って、モデルの面影がはっきり残っている作品になっています。

そしてヴィーナスか女神かのように描かれたヘレネとは違い、地上のヘレネーを描いています。

Hélène sur les murs de Troie
Musée d'Orsay Collection Database

「城壁のヘレネ」の足下には戦死者がいますが、そこにも竪琴が描かれています。パリスやアフロディーテによってヘレネーの略奪がはじまります。英国のバーン=ジョーンズはトロイの三連画（1872-98）に描きつづけた作品のなかに「ヴィーナスの闘争」がありますが、林檎を投げ入れた女神から略奪の闘争の場面までを描いています。

記事　エドワード・バーン＝ジョーンズ　ヴィーナス巡り

モローは多くの戦死者がヘレネーの足下に潜んでいるのに、平然と微笑んでいるヘレネーを描いています。略奪というより誘惑される嬉しさを表現しているみたい。

ギュスターヴ・モロー関連記事
XAI 「キマイラたち　悪魔的なデカメロン」

さっきアップした別ブログのわたしの記事
ギュスターヴ・モロー「夕べと苦しみ」　Gustave Moreau

クリムト　ユディット(ユーディット)

※今回の記事は旧ブログの記事をリメイクしたものです。

みんなもうすっかりおなじみの作品の紹介。ユーディットとサロメのちがいは、動機が違うこと。

KAFKA　サンドロ・ボッティチェリ
ユディトルーカス・クラーナハ　ユディット＆サロメ
ヤン・マセイス　ユディト（ユディット）

次の引用は、最初のリンク先の引用。

KAFKA
「（略）ユディトとサロメを同一に扱う場合が多いですが、ユディトは民衆のために、自ら赴いた果敢な女性です。」

このクリムトの「ホロフェルネエスの首をもつユーデット」1901年で、下の顔左半分が首を撥ねた男の顔。

Judith with the head of Holofernes.(1901)
Oesterreichische Galerie im Belvedere

sweetさんの「ギュスターヴ・モローサロメ」では、ユーディットとはどんな女性だったのかと書いています。

「彼女は美しく魅力的な女性で多くの財産をもっていたが、唯一の神に対して強い信仰をもっていたため・・・」

黄金様式のアデーレの「ユーデット」は豪華なチョーカーが施され、まるで首輪をつながれた不自由な女性にも見えます。

「ユーディトとホロフェルネス」の文字が刻まれ、図像学的にも「ユーディト」の「ユーディト?」は、デカダン的に描かれているアデーレの表情が、ビアズリーの「サロメ」に共通していたように思えます。

次が「ユーデット 2 （サロメ）」1909年の作品。クリムトのユーデットは「サロメ」と混同されていたころがあります。

Judith II (Salome), 1909
Galleria Internazionale d'Arte Moderna

クリムトの「ユーディト」は救国のためにホロフェルネエスの首を刎ねたというのに、まるでホロフェルネスに同情を与えるように、ファムファタル的に描いています。

女性に対する畏怖を覚えるような表情に、ホクロで強調しているようです。

アデーレのユーディトとは違って、装飾品は手に。自らの手で刎ねたその手を印象づけているのかと思いました。

サロメですが、ご存知のとおりにオスカー・ワイルドの戯曲では、「サロメ」という実在の人物の名が聖書、史実と反して、母親の所望で、ゆがんだ愛情を抱いていた聖ヨハネの首を、ヘロデ王に舞の褒美として希望するという「娘」の名にあてられました。

聖書では名もないその娘、サロメ。絵画作品で、特に有名なのはモローのサロメです。

クリムト　ユーディット 2　Judith II.
Galerie Vytvarneho Umeni, Ostrava, Czech Republic

ギュスターブ・モロー　6枚のサロメから

ギュスターヴ・モロー曰く
「この女（サロメ）は、曖昧な、時として恐ろしい理想を追い求めて花を片手に人生を横切って行き、すべてを、天才や聖者までも足下に踏みだいていく、軽やかで不吉な小鳥のような永遠の女性を代表している。」

そのドラマティック性はサロメの歪んだ愛のために、愛する男の首を所望する。

ユーデットは、ルネッサンス期に多く描かれ、ルーベンスなども作品化しています。有名なのはルーカス・クラナッハ（父）、優美で品があるのはヤン・マセイスでしょうか。

どちらにしても、男性にとっては「宿命の女（ファム・ファタル）」なのかもしれません。

ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス　ダナイデス

The Danaides, Oil by John William Waterhouse 1903
ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス　ダナイデス　個人蔵

The Danaides, Oil by John William Waterhouse 1906
ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス　ダナイデス
アバディーン美術館 Aberdeen Art Gallery and Museums

アイスキュロスの「ヒケティデス」は嘆願する女たち、アイギュプトスの息子たち、そしてウォーターハウスの作品にもなった「ダナオスの娘たち」の三部作。

「ダナイデス」ってダナオスの娘たちのこと。男女それおぞれ50人ずつを子をもつダナオス。予言に「ダナオスはアイギュプトスの息子に殺される」と神託を受け、ヒュペルムネーストラー（Hypermnestra）を除いて、娘達は短剣で初夜の日に花婿を殺害するのです。

作品に描かれているのは父ダナオスの命を受けて夫を殺害した娘たち。そこは冥界で水くみの刑に処せられているところ。

「ダナオスの娘たち」もヒュペルムネーストラーが水汲みの刑に処せられたりと物語はさまざまです。

受態告知
パンドラの壷
 南部のマリアナ
去れど忘られず
 シャーロットの姫君（シャロットの女）
アルゴナウティカ
人魚／セイレーン／オルフェウスの首を見つけるニンフ達／ヒュラスとニンフたち／イアソンとメディア
オデュッセイア　
マーメイド（人魚）／嫉妬に燃えるキルケ／ユリシーズ（オデュッセウス）に杯を差し出すキルケ／ユリシーズとセイレーン
ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス
金の箱をあけるプシュケ／クピドの庭の扉をあけて入るプシュケ／ラミアと戦士三作品／ラミアニ作品／つれなき美女、習作つれなき美女／薔薇の魂私の甘い薔薇
「ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス　どうなんでしょう」
「ハマドリュアス」
「ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス　どうなんですか」
エコーとナルキッソス／デカメロン／魔法をかけられた庭／野の花（アネモネ・ブランダ） Windflowers／神託伺い／アドニスの自覚　1989の作品と1900年の作品二点／フローラとゼピピュロス／摘めるうちにバラの蕾を摘みなさい
「ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス　ダナエ　そしてラミア」　
ダナエ／ラミア（オークランド・アートギャラリー

バーン=ジョーンズ　ヘスペリデスの楽園

バーン・ジョーンズ　ヘスペリディーズの楽園
ハンブルグ市立美術館

ちょっと難しいな・・・と思いつつ、挑戦。みんな、なんで素敵に作品を掲載できるんだろう。いままでちっとも期待しても裏切られるバーン=ジョーンズの偽画像。それがいきなり記事書き出したと思ったら、期待以上の作品画像。

記事ラファエル前派　作品画像の質の違い

そうそう、この記事にあるとおり、素敵だ、好きだっていうわりに、あんまり色とか画質とか、それってディティールじゃない？っていうのを知らない（？）で記事にしているから、とっても残念な感じだった。

結局aleiもsaiもfu-も、naoさんやmari、そしてmakiさんの記事、いいの使っちゃって・・・と悔しがっていたが！

正直、記事上がる前まで嫌いだった作品。でもびーっくり。

その中で、こんないい作品なら、私が記事にすればよかったと（嫌いが好きになった作品ですが）いうものを、naoさんやmariのマネで紹介していきます。

remove
連作「クピドとプシュケ」　1922年
バーミンガム博物館＆美術館

Re+nessance
クピドに囚われたプシュケ 1885年
シカゴ美術館

La fleur eternelle
ヴィーナス賛歌　1869年
レイング美術館

Noblesse Oblige
レバノンの花嫁　1891年
ウォーカーアートギャラリー

remove
欺かれたマーリン
レディー・リーバー・アート・ギャラリー

わたしが本物を知っていたら、こんなふうに記事かけたかもって、バーン=ジョーンズ、ロセッティはホント難しいんだ。なーんにも知らない人が初めて見て、好きになってくれるっていう作品画像がいい。

それでは「ヘスペリディーズの楽園」

題名で、大抵の人なら察しがつくタイトル。そうなんです。バーン=ジョーンズに興味がなかったので、画集とかそういうものなしなので・・・。

ロバート・へリッックの「地上の楽園」そのものもさす「ヘスペリディーズ（ヘスペリデス）（ヘスペリデス）」（1648）という詩。これはギリシャ神話からのお話しでもあるけれど、ウィリアム・モリスもそこが原点となる「地上楽園」を出版したんでしょう。

ヘラとゼウスの結婚に大地の女神ガイアが贈った「黄金の林檎」。パリスの黄金の林檎」とは違いますが、ヘーラー（ヘラ）はよくよく「黄金の林檎」とかかわりがあるんだ。

4姉妹のヘスペリディーズ（ヘスペリデス）ですが、3姉妹で描かれることが多く、季節の神ホーラのようです。4人であるとされながらも3人のホーラたち。アイグレ(Aigle)、エリュテイア(Erytheia)、ヘスペリア(Hesperia)、アレトゥサ(Arethusa)はヘーラーに与えられた黄金の林檎の木をへスペリスの庭で守ります。

そのなかの一人が林檎を手にしたときにヘーラーにみつかり、百の頭を持つ竜ラードーンが木に巻きつきながらヘーラーの林檎を守っているんです。バーン=ジョーンズは、竜を蛇に見立てて描いたというところかな。

「ヘスペリデスの園」、これはバーン=ジョーンズの連作「ペルセウス」につながっていきます。メドゥーサはここで首を切り落とされたから。

そしてこの黄金の林檎。ヘラクレスの11番目のお手柄になりますが、ヘーラーの林檎は、女神アテナがもとに戻しています。

このホーソンの寓話ヘスペリディーズの楽園は、童話の「三つの金の林檎」と同じです。

たぶんバーン=ジョーンズは、ヘスペリアー（夕方の女）、アイグレー（明るい女）、エリテュイア（赤い女）の3人を描いたと思うんです。ドレスの色から。

allegory wanko Ⅱ

Jeanie Tomanek 空・月・海・星 大地とわんこ

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